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最终幻想 (午后纪念版)    Final Fantasy Afternoon Edition  

躺在海里晒太阳是鱼的快乐

月夜独饮

月夜独饮

 

  冰轮遥挂催酒冷,

  玉盏浅斟映月明。

  二十四年一睡梦,

  几经风雨几钟情?

灵魂水晶

 命运无常,固然令人扼腕;然而生命短暂,又何须为此叹息?

 

 人活着的目的,不在于“为了活着”,而仅仅在于“因为活着”。

 

 拥有一个强大的精神世界,又怎么会担心来自物质世界的枷锁?

 

 灵魂是一块盛贮记忆的水晶,即使没有阳光,也能照亮生命中的每一个角落。

 

 因此生命所最不应惧怕的东西,恰恰是死亡。

 

 珍惜每一个有阳光的午后,因为可以一个人安静地思考。

 

 不必吝啬五分钟时间望着窗外光秃秃的杨树出神,因为也许明早醒来的时候,它已经挥舞着嫩绿的枝叶在微风中招摇。

 

 脑海中时常会浮现出一幅画面:午后,慈祥的祖母抱着婴儿时的我坐在山脚下晒太阳。在那画面中一切都是金色的,无论是山,是树,是天空,还是她手中织着的毛线。

 

 本来山是青的,树是绿的,天是蓝的。可是当那天的阳光把它们投射进我记忆的水晶时,就已经将它们统统映成了阳光的颜色。因此无论何时,那页回忆总是金色的。

 

 珍爱生命不是要长生不老;享受生活也不是要挥金如土。

 

 死亡不是终结,只是回归了原点。面对艰难不是坠入深渊,只是遇到了暂时的阴天。

 

 因此我有理由相信:许多许多年后,当我离开这个世界时,我所看到的画面,也一定是全部被染成了阳光的颜色。

 

 那不就是天堂吗?

朋论

     何谓之朋?曰:朋者在志不在权,重义不重利。曩者,曹操欲结好关公,三日小宴,五日大宴,上马提金,下马提银,而不可得。公挂印封金,复夺关斩将而去。何以锦袍之交返不如布衣之交乎?盖道不同也。道不同而不相与谋。道合而志同,又何用金银、宴饮、美女、封侯乎?操欲得猛士扫荡天下,其心不可谓不诚,乃不朋吕布而欲朋关羽,何不明之甚也?财货可以结小人,不可以结君子。心术正可以结君子,心术不正不可以结君子。操既知吕布为小人,何不知关羽为君子,更不知己之心术不正欤?是故观人之心不如观己之心,重人之义不如重己之义,修人之志不如修己之志,则天下士归矣。

最终幻想

     我在大概一个多月以前曾经做过一个梦,梦见我和许多人站在一起,前面有一个人,仿佛是位教授,又仿佛是位军官,他问:“你们认为人生中最重要的东西是什么?”第一个人回答了一个答案,好像是“荣耀”之类的什么东西。我第二个回答,我的答案是“爱情”。然后提问者对我说了一些什么话,但是醒来以后却记不住了。
     如果梦是对一个人内心世界最真实的反映,我很高兴自己能够在梦中做出这样一个答案。至少我可以对我自己说:我不是一个心口不一的人。荣誉、金钱我早已看得很淡,尽管身边的大多数人都在拼命争夺着这两样东西。初中的时候我们家很富有,但那时我的家庭并不幸福。从小到大获得过太多太多各种各样的荣誉,也曾集所有老师万千宠爱于一身,只是长大后才蓦然发现,自己那时最想要的,不过是每个月一次轮换座位,可以和自己喜欢的女孩子坐在一起……
     世界上到底有没有那种传说中的爱情——只是因为相爱着,就永远都在一起,直到死后将两个人的名字刻在同一块墓碑上。不要任何的心计权术,不要任何的猜忌背叛,两个人永远永远在一起,就只是因为他们俩深深地相爱着……
     希腊神话里有一个美丽的传说。很久很久以前,有一位塞浦路斯国王,他很孤独,于是他雕塑了一个美丽的少女,每天对着她痴痴地看,最终不可避免地爱上了少女的雕像。他向众神祈祷,期盼着爱情的奇迹。他的真诚和执着感动了爱神阿佛洛狄忒,赐给了雕塑生命。从此,幸运的国王就和美丽的少女生活在一起,过着幸福的生活。如果没有那种童话中的爱情,我情愿像那位塞浦路斯国王一样,爱上一个幻想中的人,即使梦幻永远不会变成现实,我也宁愿默默守候那份幸福的孤独。
     这支背景音乐的钢琴曲名叫《Where love doesn't reach》,世界上有些地方确实是爱永远不会到达的。有些人身边拥有无数的异性,可爱情从不曾路过他们的心灵;还有些人一生守候着寂寞,可爱情之树在他们心中却永远常青。国王的幸福在于雕像变成真人的一刻,更在于那些痴痴守候爱情的日日夜夜。
     人海茫茫,我知道一定会有一个拥有和我相容灵魂的你,因此我时刻提醒自己,不要因为寂寞去爱上一个人。可是亲爱的,你在哪里?

灵魂的循环 circula souls

       很想知道一个问题的答案。但是这个世界上没有人能解答它。不止一次向上天呼喊询问,只得到回声在心灵的深谷中回荡。于是恐惧随之而来,寂寞也杳然而至。我们为什么要存在?无垠的宇宙中星辰浩如烟海,我们只是沧海一粟。深入到原子内部,我们又会发现一个新的宇宙。我们到底存在于什么位置?我们真的因我们的高度有序和唯一性而伟大,而与众不同吗?谁来解决我们的最终关怀?

       肉体到底是不是只是一个容器?我不是问灵魂是否孤立于肉体存在,而是换个角度,问如果假设肉体不具有唯一性,即可以同时存在两个或以上分子级别物质配列完全相同的肉体,那么它们所盛储的灵魂是否也完全一样呢?换句话说,考虑一个假想实验:如果我们的科学技术发达到可以在分子级别上精确复制一具肉体,我们能否保证他们的灵魂也被精确复制?

       我们每个人都会问一个问题:我为什么而生?然后我们自己用一生的时间去探求它。也就是说,我们用生命去探求生命的意义。这其实是一个循环,就像问先有鸡还是先有蛋。我们用为什么活着的答案去指导我们怎么活,而活的目的却是去寻找为什么活的答案。每次提到牛顿爵士,人们总是为他沉迷神学或扼腕,或愤怒;然而人们在这件事上是用不存在上帝这一先入为主的观念来评判,这是不公平的。我们需要一个结论,来告诉我们上帝是否真的存在,只不过这里的上帝(God),并不是指宗教或传说中简单的造物主与统治者,而是一种抽象,即某种超越规律的存在。我相信在论证是否存在上帝这件事上,没有什么工具比数学更好用。然而难度在于:如果我们把现有科学所有未知的领域都说成是上帝的领域,或者反过来,我们将永远也无法给出一个证明,从而也就永远无法解决最终关怀问题。

       回到容器的问题上,如果肉体真的只是一个容器,我们的假想灵魂复制实验将得到失败的结果。这将是一个令人满意的结果。没有人会希望,至少我不会希望我们某一天能拥有克隆灵魂的技术。相比于拥有可以通过复制而并行存在的灵魂形式,我们也许更希望拥有一种循环的灵魂。科学家也好,哲学家也罢,他们可以向人们推销他们自己关于宇宙的观点,但至少现在他们无法给出一个明确的答案,而且将来也不会。每秒钟都有星系出现和消失,每秒钟都有生命诞生和灭亡,我们每个人的一生也许就像原子核外的一粒电子,生生灭灭,周而复始的循环往复,也便成了那一片电子云。

“阿基里斯和龟”悖论的哲学解释

导读  本文首先介绍了曾在数学发展史上产生过重大影响的“阿基里斯和龟”悖论,并给出了它的数学回答。然后从哲学的角度对这个悖论加以分析,以揭示产生这一悖论的哲学原因。文中使用的哲学是辩证唯物主义哲学,因此本文可以看作是自然科学对哲学加以支持的一个佐证。

 

问题  (“阿基里斯和龟”悖论) 设一只乌龟在阿基里斯前方100的地方向前爬行,阿基里斯在后面跑步追赶乌龟。假设阿基里斯的速度是乌龟的100倍,阿基里斯每秒跑100,乌龟每秒爬1,当阿基里斯花1秒钟时间跑出100时,乌龟向前爬出了1,当阿基里斯又花1/100秒时间跑完乌龟新爬出的1时,乌龟在这段时间里又向前爬出了1/100米。于是这样不断地“追—爬—追—爬”,阿基里斯将总是在为追赶乌龟新爬出的一段距离而疲于奔命,从而永远无法追上乌龟。

 

数学解释  早在大约公元前450年,古希腊一位叫芝诺的学者,曾提出过若干个在数学发展史上产生过重大影响的悖论,“阿基里斯和龟”悖论就是其中较为著名的一个。阿基里斯是希腊神话中的战神,没有人会相信他竟会追不上前方100处的一只乌龟。但是按照芝诺的描述,阿基里斯似乎确实永远都无法追赶上乌龟。这是怎么回事呢?

我们来看另一个问题,把一张白纸对折裁成两半,取其中一半,再对折裁成两半,……,这样反复进行下去,我们可以得到无数多的小纸片,它们的面积分别是原来的白纸的面积的1/21/41/8,…,可是这无穷多的小纸片拼在一起,其面积还是等于原来白纸的面积。换句话说,这无穷多个数加在一起,其结果却是一个有限的数。

现在来看阿基里斯追乌龟的问题,已知乌龟与阿基里斯的速度比是1/100,阿基里斯跑完第一个100时,乌龟爬了1,阿基里斯又跑完1时,乌龟爬了1/100米,…,因此阿基里斯要追上乌龟,他必须跑完10011/100米,1/10,000…这无穷多段路程。我们知道这是一个公比为1/100的无穷等比数列,它的和应该等于第一项除以1减去公比的差。于是这个和 S = 100 + 1 + 1/100 + = 100/1-1/100= 101.0101…。也就是说,阿基里斯只要跑过101多一点的距离,就可以追上乌龟了,而这只要1秒多一点点。这同前面白纸面积的问题是一致的,即虽然有无限多个数相加在一起,但其和却可以是一个有限数。

 

哲学解释  阿基里斯追赶乌龟的路程是一空间概念;其所花的时间是一时间概念。因此这个悖论涉及到时空观的问题。按照辩证唯物主义哲学观点,时空既有绝对性,又有相对性;既是无限的,又是有限的;其有限性与无限性是辩证统一的。整个物质世界在时间和空间上是无限的,因此我们可以按照芝诺的方法对距离和时间进行无穷的分割,并求它们的和。而任一具体事物的时间和空间都是有限的,即在时间上是暂时的,在空间上是有限的。因此我们不能让整个追赶过程停留在“追—爬—追—爬”这一无穷分割过程上从而永无止境。芝诺的诡辩之处在于,他割裂了时空有限与无限的统一性,只承认时空的无限性,不承认时空的有限性,将整个物质世界的无限性同具体事物的有限性混淆到一起,给人造成一种“明明是有限,却又是无限”的错觉。其本质还是在于没有认清“物质的运动是绝对的,静止是相对的,运动与静止是辩证统一的”这一哲学观点,因而是一种形而上学的观点。

辩证唯物主义哲学是我接触到的比较完善的哲学。在哲学基本问题上它坚持唯物主义,从自然科学的角度讲,我们的现有科学确实证实了有这样的一个物质世界,它的存在,包括它的各种客观规律不被任何人的意识或某种“绝对观念”所左右(关于社会学和历史观本文暂且不谈)。而它的辩证法则是解决实际问题的一种相当强有力的武器(拟于后面的文章中结合实例加以说明)。

 

P.S.  这是第一次在空间中放入哲学类的文章,不知道文章表述的是否清楚。有任何不妥之处,恳请大家批评指正。

写给一个朋友

     你好!首先希望你的每一天都是快乐的。

 

     这段话就从五个月之前说起吧。我有一个好朋友,总是喜欢把话说得很深奥。那天谈起你,他对我说了一句话:你们已经形成彼此的性格了。这句话我一直没有想清楚是什么意思,我也并没有去追问他。这几个月我一直在想啊想,今天终于想到了答案。这句话其实是可以用一个日本人常喜欢用的词来概括的。

 

     羁绊。

 

     看到有一个人说:希望所有的人来到世上一次,能够和某个人有所羁绊,活过来最悲哀的事情不是没人喜欢过你,没人爱过你,而是没人记住你……”她还说尽管她也不能完全理解到底什么是羁绊,但一定不能单纯地理解为爱或者是喜欢之类的吧,羁绊应该是两个灵魂的纠缠与相互牵绊,这种牵绊或许是一种负累也或许是一种促进,但是只要心甘情愿就很好了。

 

     我想大概就是此了。

 

     当我还是一名高中生的时候,我的一位数学老师曾经在一堂课上问过我们这样一个问题:爱的对立面是什么?,我们异口同声地回答:。可老师却摇摇头,然后说:爱的对立面不是恨,是冷漠。从那天起我才明白如果想要让一个人不好过,不必去恨他,只要对他冷漠,甚至干脆忘却他就好了。

 

     这真是世界上最残酷的事。

 

     因此我真的无法做到。

 

     日本还有一个词我也很喜欢,那就是出会。我认为这个词在美感上胜过相遇。

 

     Who are those little girls in pain

     just trapped in castle of dark side of moon

     Twelve of them shining bright in vain

     like flowers that blossom just once in years

     They're dancing in the shadow like whispers of love

     just dreaming of the place where they are free as dove

     They've never been allowed to love in this cursed cage

     It's only the fairy tale they believe

 

     这支《It's only the fairy tale》是日本动画片《舞-HIME》中的插曲。日本人的英语发音真的很差,我找了好久才找到这首歌的歌词。我曾一度用这首歌作为空间的背景音乐,但一直没有为它写点东西。然而今天依然不必做过多的解释,因为我此刻的心情你会明白。

 

      祝愿你的每一天都是快乐的。

关于隐私保护

     北京理工大学正在更换新的通过校园网联入外网的客户端。除了一些对带宽有特殊要求的同学会安装ADSL,学校大部分同学都会使用学校提供的10元包月上外网方式(联入国外互联网按流量另行计费,且费率相当昂贵),使用这种方式上外网就需要使用一个客户端软件验证帐号密码。过去使用的eyou上网客户端存在一些微小的问题,于是学校就要招标,从外面的公司购买一款新的客户端软件供同学使用。于是就买到了一个杭州公司的名不见经传的新软件。在测试期间,新软件频频出问题不说,更加令我吃惊的是:新系统竟然使用基于状态的内容检测技术,对上网用户访问的站点、页面进行监控,并记录用户访问的站点、页面等信息!
     我对此很震惊!
     按照法律,用户通过互联网访问的内容属于个人隐私,受法律保护。除公安机关在必要时可以调阅以外,其他任何个人与部门都无权记录、查看。我们的学校竟然可以如此明目张胆地侵犯全校4万师生的隐私权!
     通过这个新系统,管理人员可以知道哪个人在什么时间在百度、谷歌搜索了什么内容,甚至可以监视用户收发的邮件的主题及内容。这是一件多么可怕的事情!
     陈冠希的所谓“艳照”事件,已经给每一位互联网乃至计算机使用人员敲响了警钟。但还是有很多人不注意保护自己在互联网上的隐私。与其说“不注意”,倒不如说是“不懂”。比如什么样的密码是强密码?很多人使用简单的数字作为密码,甚至有些人的密码和用户名是相同的。又比如你在网络上留下的QQ号、手机号都可能使你由一个“透明人”变成一个实实在在的“实体人”。
     更何况还有像学校这样无耻地赤裸裸地侵犯我们隐私权的单位!
     也许用不了多久,学校会对数以万计的同学作出处分:XXX,访问色情网站,记大过一次;XXX,下载并传播色情视频,开除学籍,移交公关机关处理……如此等等。
     学校还曾经有保安在监控室里通过安装在教室里的监控摄像头,把女同学的胸部拉到很近,然后色咪咪地盯着看……
     我想对朋友们说一句:保护好你的个人隐私,真的很重要!现在这个社会世风日下,不容我们大意。
     并不是你给Windows加个开机密码别人就进不了你的系统,只要在DOS下删掉系统盘下的一个文件就可以去掉密码;并不是你把AV藏在电脑里很隐蔽的角落里别人就找不到,你的最近访问过文件会泄露它们的行踪;并不是你给QQ空间加个密码别人就进不去,我只使用microsoft提供的邮件、主页服务,因为我知道比尔·盖茨手下有一些信息安全方面的专家,而国内的公司不一定有或者说一定没有……
     保护硬盘上个人信息的最好办法是使用密码学算法对其进行加密,比如裸照之类的……但是对于陈冠希,I think that's beyond his comprehension. 保护互联网上信息没有什么太好的办法,只能是尽量少留下痕迹。对于学校这种无耻行径,我只能采取使用对邮件和端口进行加密的方式了。并不是我会访问非法网站,或是传递非法内容,我这样做的原因只有一个:维护我的尊严!
     尽管我是个大男爷们儿,我也决不允许随便什么人脱掉我的上衣,就是这么个道理。
     但是学校还有那么多电脑“菜鸟”,他(她)们的隐私谁来保护?如果敏感信息泄漏了,会不会又是一笔扯不清的账?对于“艳照”事件,会有任何有效的补救措施吗?涉及到银行账户、网游账户的机密信息,如果犯罪分子只是盗去个三五百块钱,哪个派出所肯给你立案?
     我们上大学都要学计算机基础,我也编辑过很多本这方面的教材,可是没有一本教材有哪怕是一章专门讲讲针对普通计算机用户的信息安全的。我们学这门课有什么用?Word、Excel、PowerPoint那么傻瓜的软件,用得着专门学吗?它们的高级功能我们又有几个人经常用得着?可是真正关系到我们每个人切身利益甚至是生命财产安全的东西,为什么就不讲讲呢?
     我建议大家应该读一读关于信息安全方面的大众基础书,搞计算机的朋友更是可以读一读密码学与信息安全方面的教材,会很有用的。
     最后,我再一次对北京理工大学与深澜软件公司对于公民个人隐私权的粗暴践踏表示最强烈的愤慨与抗议,并对可能因此对我造成的物质、精神损害保留诉诸法律的权利。    

中外爱情诗歌对比和中西方审美文化差异

爱情是诗歌永恒的主题之一。千百年来,中外历史上留下了无数歌咏爱情、怀念恋人、抒发爱恋的诗歌名篇。而由于中西方审美、语言乃至宗教等诸多方面上的差异,导致中国的古典爱情诗歌同西方爱情诗歌相比,无论从表现手法还是意象营造等各个方面都存在一定的差异。本文拟从比较中西方爱情诗歌的角度,简要地分析一下其中反映出的中西方审美文化的差异。

 

从意象营造的角度看,中国古代爱情诗歌中无论是对主人公还是周围环境的刻画,都有一种朦胧感与写意性。而西方爱情诗歌则追求对主角的写实刻画和对环境的真实再现。举个例子来说,如《诗经》中的作品《静女》:

 

静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。

 

主人公,一位恬静的女子。作品并没有具体刻画她是一位如何举止优雅,言语娴淑的姑娘,而是通过“爱而不见”、“彤管有炜”等意象的刻画来加以表现。读者读到这篇作品的时候,虽然直接描写这位姑娘的词只有“姝”“娈”二字,但其赋予读者的想象空间是无穷的。每位读者心中都有一位属于自己的静女的形象,正是“人人心中有自己的林妹妹”。从环境、“道具”的角度看,“城隅”“彤管”这两个意象暗含着一种约会的羞涩和芳心窃许的意味。非常符合中国人的隐约、含蓄的审美观。至唐宋封建社会发展到高峰时期,正统文人、士大夫在诗歌创作中吸收了诗经、乐府诗的精华,更加注重对诗歌意境的锤炼。即便是爱情诗歌,也力求做到含而不露,凄美婉约。如李商隐之《夜雨寄北》:

   

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

 

诗人并不直接说出对远方爱侣的思念,却用“西窗”“剪烛”“共话”这几个意象婉约地表达了对相见的渴盼。短短不到三十个字,没有一个“思”“想”“念”“盼”。试想若把这种委婉的远方思念换成坦率的爱情表白,将会是当时所谓上流社会的风雅之士所不能接受的。即便如“小晏”晏几道怀歌女词《鹧鸪天》:

 

    彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。

   从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银照,犹恐相逢是梦中。

 

也在着力渲染一种似梦而真却又似实而虚的气氛。上阕追怀旧事,并不直接写心爱的歌女是一个如何美丽、善解人意的女孩儿,而是以工丽的语句,用她的舞姿表现了她的袅娜多姿,用“拚却醉颜红”表现她的飒爽、情义。中国传统审美观以峰峦叠嶂、妙趣横生为美,是一种静态之美,仁者之美。所谓“仁者乐山”。山讲究横看成岭,侧看成峰,峰回路转,曲径通幽。表现在建筑中,就如初入园林的照壁;表现在美术中,就如清秀隽雅的水墨;表现在诗歌中,就是这种委婉缠绵,绯丽凄恻。西方诗歌则恰恰相反。因为西方人向来追求的是一种动态之美,“智者之美”。所谓“智者乐水”。大海以其波涛汹涌,惊世骇俗而动人心魄。这种追求表现在建筑中,就如人工喷泉,必自下而上,水逆其道行之,或是湍流瀑布,倾泻而下,而不像中国园林中的泉声幽咽,溪流潺潺。表现在美术中,则就像一幅油画,必以白描尽其精确,必以光色现其原形。表现在爱情诗歌中,就是对主人公的写实,对情感追求的奔放。例如苏格兰民族诗人罗伯特·彭斯的《致约翰·安德森》:

 

约翰,安德森,我的约翰!

想当年你我初会,

你一头美发像黑色的羽毛。

 

完全是一种写实的笔法,诗中的主人公姓甚名谁,发色如何都很具体。给人一种强烈的现实感觉。让人体会到诗中的“我”所深爱的不是别人,就是约翰这位男子。爱到何种程度?指名道姓,非你莫属!用另一种方式深深地打动了读者。再如裴多菲的诗歌《我愿意是急流》中的一节:

 

我愿意是急流,

在崎岖的路上、

岩石上经过……

只要我的爱人

是一条小鱼,

在我的浪花中

快乐地游来游去。

 

是一种很直白的爱情表白。诗人在全诗中用了众多的比喻,坦率地表达了愿为爱人奉献一切的感情。这也正是西方人热情、奔放、外露的审美观的体现。

 

当然,在中国诗歌史上也有不少直白、外露的作品。特别是一些乐府诗。较为突出的一首作品是南朝乐府《华山畿》,描写华山附近一对男女殉情而死的悲剧故事:

 

华山畿,君既为侬死,独生为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开!

 

倘若译成西文,必觉与不少西方诗歌神似。但中国这种诗歌毕竟是少数,因为这种生死震撼的感觉不符合中国人的传统审美。即使谈到死亡,中国人也会更多地选取一种另外的方式。中国诗歌传统技法乃是赋,比,兴。也即铺陈,比喻,兴起。即便是要直接向对方抒发感情,中国的诗歌往往也采用一些赋比兴,特别是兴起的手段。比如南朝乐府《西洲曲》中的段落:

 

         采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。

 

以及

 

         卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。

 

欲言“怜子”(谐音,“莲子”,即爱你),先言采莲;欲言心愁,先言海天。从而产生一种摇曳多姿的效果。而西方诗歌则很少使用这些表现手法。

 

    总而言之,中西方爱情诗歌的创作,无论是意境营造还是表现手法,都深受其不同的审美观的影响。中国诗歌讲求写意,追求风格上的和谐与统一;而西方诗歌讲求写实,追求情感上的热烈与奔放。中国人深沉,含蓄,以诗言志;西方人外露,热切,以诗言情。品读中西方爱情诗歌,不仅能够感受到中西方不同的爱情表达方式,更能体会到中西方在爱情审美上的差异,从而也能体会到中西方在整个文化审美观上的趣味异同。

冷落

      人为什么要这么贪婪?
      如果不是我以从心中滴下的血作为代价,你又凭什么如此闪耀?
      阳光照在身上,我却在不断地发抖。
      指尖触在键盘上,却因为麻木而滞涩。
      忍着心痛写呀写,就像黄莺唱呀唱,唱到嘴角流血。
      那些人,你们凭什么说我没有付出?
 
      还是深秋,寒冬却已来到。
      在你面前的轻轻一声唏嘘,
      在你背后的深深一声长叹,
      泪流光了,剩下的就是血了。
      命运无情,只是冷落了岁月——
      那一年年的冬夏春秋……

最优越的地方

     “不要忘了,我的孩子,最优越的地方,不是盛产金子的地方,而是盛产铁的地方。”
——《格兰特船长的儿女》           
     
     昨天在校园网上又看见了有同学转帖的文章,大意是说现在中国社会的“新三座大山”——经济精英、文化精英、政治精英,通过既有的经济实力、文化地位、政治特权,剥削压榨社会底层劳动者,聚敛财富,长此以往,国将不国云云。 很多同学回帖表示赞成该种观点,并表示了极大的愤慨和忧虑。说实话,文中所述的现象早已是不争的事实,所亲历身边之诸事,所眼见发改委之改革,还何须经诸般“调研”然后再粉饰太平?尽管我信奉“珍爱生命,远离政治”的信条,不愿做太多的批评,但我怎能不为此心痛?从60年前一直上溯到辛亥革命,为了一个自由、平等的中国,有多少志士刀加颈,弹穿胸?我怎能不为他们心痛?
     然而,我还是想对这些年轻的同学们说一句,也对自己说一句:“永远不要迷失方向,虽然道路是曲折的,但前途终究是光明的。”不经历磨难的人,不是一个完整的人;不经历磨难的国家,也不会是一个伟大的国家。更重要的是,硬的、苦的困难容易克服,软的、甜的陷阱才是最危险的。其实我们应该感谢上天,把我们放在这样一个位置上,它给了我们黑黝黝的矿石,而不是黄灿灿的金子,也正因为此,我们才能比那些高干、富商的子女收获更多的美德:诚实、勤劳、真诚、守信……尽管这些东西没有价格,在有些人看来一文不值。
     电影《天国王朝》(Kingdom of Heaven)中,贝里安问萨拉丁,耶路撒冷对你们意味着什么?萨拉丁说“Nothing.”,走了几步,又转过身来微笑着对微微发怔的贝里安说道:“Everything.”这是一组多么深刻的镜头。对一个人来说,有一种东西从经济学的角度讲确实一文不值,但它却意味着这个人的全部。这种东西,叫做信仰。
     《格兰特船长的儿女》一书中,巴加内尔对小罗伯尔说:“盛产金子之处并非十分优越。这儿仅出游手好闲的人,永远不会培养出勤快的人。你瞧巴西、墨西哥、加利福尼亚和澳大利亚,十九世纪这些地方都还是如此的落后!”比尔·盖茨将其财产悉数捐出,一分一厘都不留给子女。与此对比,我的姑夫仅是一个小厂的老板,才上高中的表弟却拿着数千元的摩托罗拉手机,为了追校花一掷千金。我真的很无语,也很无奈。作为兄长,面对自己的亲人,却真的不知该说什么好。
      不久前和两个高中同学吃饭,一个同学说,如果我自己没有北京户口,那老公一定要有北京户口。我问为什么。她说为了孩子呀。还有一个好朋友曾经说,拼搏也是为了孩子,为了让其接受更好的教育。其实我并不是很认同这些观点的。在美国的人就比在中国的人更优越?我从不这样认为,也永远不会这样认为。我评价一个人,包括将来评价我的子女,只会看他(她)身上具有多少美德。是金子,无论如何也会发光的,更何况每个人身上都有闪光点。从一个人的身上,我可以看到他父母的影子。我将来会馈赠给我的子女的,绝对不会是富裕的物质生活,而仅仅是知识与美德——nothing, but everything.
    
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P.S. 推荐没有看过《格兰特船长的儿女》的朋友买一本看看。既可以当作历险记,又可以当作地理书。小罗伯尔的勇敢坚强,格里纳尔文的贵族品格,巴加内尔的博学风趣一定会给大家留下很深的印象。特别是他们锲而不舍,百折不挠的精神,更是比各种价格高昂的励志书更加激人奋进。另外,特别推荐在澳洲的朋友读一读这本书。从中可以了解整个澳洲的历史,以及十九世纪时的风俗人情。

如果你爱我,请爱我的灵魂

一个星期前有个高中同学问我打算什么时候结婚,我说大概三十岁以后吧。前天表哥问我打算什么时候结婚,我说大概四十岁以后吧。也许下次被问到的时候,我就会说永远都不会结婚了吧。

想不清楚爱情是种什么东西。我想要的爱情和现实中的爱情大概不是一码事吧。

我理想中的女孩子,应该是这样的吧:

1.    专一。如果做不到,那就什么都不要谈了。

2.    美德。我希望你是一个宽容大度、善良富有同情心的女孩子。我知道女孩子多少都有些小心眼儿,因此我可以宽容你的不宽容,但你一定要善良。

3.    热爱真理,追求知识。文学、历史、地理……哪怕是数学也好,你总该喜欢一样吧?不要每天没完没了和我谈股票基金,抑或是富豪明星。

4.    对艺术的鉴赏力。我不要求你会弹琴唱歌、书法绘画,但是你应该具有对人类精神世界的属于自己的独到的见解。文学、音乐、美术、电影、体育……你可以一项都玩不转,但一定要有欣赏的心态,并且懂得欣赏的方法。

5.    懂一点历史。就算你说不出希腊罗马,甚至说不清秦汉唐宋元明清的顺序,最起码你要知道日本侵华战争是怎么回事,“九·一八事变”“七七事变”是怎么回事。二战期间,中国死难同胞3500万啊!去美国,去日本,去英国,去法国,去澳大利亚……你去哪我都不反对,但是你要知道那片生你养你的土地在哪。如果你出国不是为了追求更先进的科学技术、自由现代的社会风气,而只是因为中国穷,外国富,那我有什么理由相信你有一天不会因为嫌贫爱富抛弃我?

5条都能做到的女孩子就是我心目中的女神。如果我遇见这样的女孩喜欢我,我想我会毫不犹豫地和她结婚吧。但是我知道,能遇见这样的人是个小概率事件。根据数学原理,小概率事件在单次随机试验中是不可能发生的。这就是我会很晚才结婚,甚至一辈子不结婚的原因。

也许有人会说我太过理想化。我倒是正好想说说俞敏洪。这位新东方的创始人在他的每一本《GRE词汇精选》的第一页都搞了一篇《美丽的背影(代序)》,似乎是为了励志,又似乎是为了纪念。我真的觉得这篇文章写得超恶心。如果你不走出国门,就永远别进家门,这是一种很不健康的爱情观。倒是也难为老俞先生,为了老婆终于奋发图强,走上了成功的道路。然后他老婆就对他敬畏恩爱,如滔滔江水,连绵不绝。看到这里我真的很想吐,真的。

我曾经读过一篇古文,好像是《吕氏春秋》里的,人名记不太清了。大意是说一个读书人,老婆嫌他没出息,弃他而去,后来他当了大官,又把老婆找回来,对她说当初你不要我,现在知道错了吧?以此来羞辱她。作者很鄙视他。我想俞敏洪把敬畏恩爱,如滔滔江水,连绵不绝这几个字写在书中,让全天下人看到,是不是比那个当了大官的人更恶毒?他宣扬的一个女人结婚以后最大的能力是自己不再进步,却能把一个男人弄得很进步或很失败,我相信这是他的畸形爱情带给他的畸形错觉,然而现在却被众多小女孩奉为经典,是不是很戏剧?没错,人生就是一场戏剧。

如果你爱我,请不要爱我的相貌,不要爱我的财富,因为我不懂打扮,而且现在一穷二白。也不要说我是什么潜力股,我不想让人把我当成股票,把我的爱情当成交易。我并非食古不化,我也很愿意自己心爱的人陪着自己去选衣服、做头型、换风格,我也一定能凭借我的能力挣很多的钱,和心爱的人去世界各地旅行,但这些一定不要成为爱我的理由。如果你爱我,请爱我的灵魂。我相信我的灵魂是世界上最优美,最善良,最宽容,最追求知识、真理与美德的灵魂,是最专一,最温柔,最博学,最有艺术鉴赏力,最有才华的灵魂。

如果你爱我,请不要爱我外在的东西,请爱我的灵魂。

生命倒计时

     做了一个考研时间的倒计时牌挂在了床边,还有88天。以后每天撕去一篇,不算很厚可也不算很薄的一本小纸片撕完了,也就是该重操旧业——考试的时候了。
     好像有个好朋友对我说:“你要是考不上就别活了。”其实我也是这么想的,有时候活着真的是挺没意思的。从小时候开始就经常会在清晨醒来的时候突然搞不懂自己是谁,为什么会在这个世界上,地球和宇宙到底是什么,到底有没有终点……然后我对妈妈说:“活着挺没有意思的。”妈妈就大惊失色,把我抱在怀里安慰我。那时我才5岁吧。后来虽然时常还是会有这种感觉,但是从没有对人说起过,更没有对妈妈说起过。
     今天这种感觉再一次袭来,把我几乎逼退到崩溃的边缘。最近经常怀疑自己是不是患了妄想症。很想有个人可以抱抱我,很想很想……
    
     喜欢这首《出埃及记》(Exodus),没有理由,只是喜欢。
    
     神说芦苇海的彼岸,有一个全新的世界。
     愿神来救赎我的灵魂,哪怕只带走守护我的鱼儿……
     愿我的灵魂从此得到净化,再也没有七情六欲,喜怒哀乐……
     芦苇海的彼岸,一定是一个全新的世界。

人格分析

      晚上上自习的时候走了一下神,并不是故意的,而是因为看到了书名《数学分析》,感到特别喜欢这门学科的名字。分析,是一个很好的词汇。
      随着数学知识的丰富,对这个世界的理解与认知似乎也加深了。数学为我解答了很多从小就给我困惑的问题,比如阿基里斯和龟的问题。
 
      然后我又联想到正在读的弗洛伊德的《梦的解析》。这时突然产生了一种想法,即:人格是由三部分构成的,分别为神的部分、魔鬼的部分和兽的部分。神的部分包括对世界本原的探索与掌握,对知识与美德的探求,损己利他的精神等等;魔鬼的部分包括对世界的憎恶与损害,对其他生物的憎恶与损害,损人利己的精神等等;兽的部分则包括求生、饮食、睡眠、生殖等等。我不知道是否已经有前人提出过这种分法。另外我认为自己的这种观点还只是处于比较朴素的阶段,如果要将其上升为完整的理论,还需要大量的工作。弗洛伊德相对于前人的成功之处在于他使用了基于现实经验的分析方法,这一点是值得借鉴的。另外上述分类方法在某些方面存在重复或遗漏,并未能完全遵循“不重不漏”的原则,也许这是值得下一步思考的。并且设计一套人格成分分析方案或许是有价值的。
 
     当然也许前人早就有了类似的观点,但我认为人对世界的认知不应该拾人牙慧。因为我是我,我不是别人。
 
     P.S. 经过对自己的初步分析,得出如下结论:神格45%,兽格45%,魔鬼格10% 。

离歌

     有些东西是会传染的……
     看到那些纠缠过往的文字,谁都不好受。
     ……
     ……
     ……
     摔碎信物,取消来世。

风信子

学校5号宿舍楼前的铁丝网围栏拆除了,种上了成片的蓝色风信子。无论是清晨、中午还是黄昏从那里路过,都会觉得好美好美。“信”这个字是我最欣赏的汉字之一。它有着太多的内涵。而“风”这个字的发音是如此优美。风与信结合在一起,更是风情万种,旖旎无限。是谁为这种花起的如此美的名字?

西方人喜欢把花和动人的神话故事联系起来。比如水仙,比如风信子。二者故事的主角都是俊美的少年。5号楼是女生楼,女孩子们每天推开窗户,面对窗外盛开着的浪漫多姿的风信子的祝福,一定会感到一种淡淡的幸福吧。

 

      很早就想写一些关于凌波丽的文字,尽管关于她的文字已经太多太多。可是当情感涌来的时刻,我还是宁愿留下一段临时拼凑的,杂乱无章的文字,并且在心中默默期望着它与EVA无关。

 

凌波丽:“对不起,这种时刻,我不知道应该用怎样的表情面对你。”

真嗣: “只要微笑就可以了……”

 

——摘自《新世纪福音战士》

 

      人生是由许许多多的悖论组成的,生命就在这些悖论中踯躅徘徊。当我们打破这些悖论的时候,大概就是凤凰新生的时候。

 

悖论一:瞬间的是最美的?VS永恒的是最美的?

 

人们都说天长地久、海枯石烂是最美的。可有些短暂的东西也很美,比如焰火,比如樱花。即便皎皎如月,人们也更愿意默默守候那一颗稍纵即逝的流星。瞬间也许是恋人的一次海誓山盟;也许是阿妈的一次临别叮咛;也许是闺密的一次同榻共枕。而永恒,也许是夫妻的白头偕老;也许是母女的相依为命;也许是同伴的过命交情。谁又能说得清到底谁更美?

有时我想,如果世界上有后悔药这种东西,大抵就什么事都不会有遗憾了。然而人们也就因此失去了一样最宝贵的品德——珍惜。

没有现在,何言将来?没有瞬间,何言永恒?没有珍惜,又何言期待?如果期待永恒,请不要忘却每一个瞬间。因为永恒是由无数个瞬间拼成的。我们追逐永恒,但不迷信永恒,我们期待完美,但不苛求完美。因为只有无数个瞬间的精彩,才能组成一章经典,叫做永恒。

 

悖论二:理想主义?VS现实主义?

 

我们活在现实的沙漠里,却不能没有理想的绿洲。我们在幻想的海洋里游泳,却不能不回到现实的岸上。人,就是这么惨,既不是鱼,也不是骆驼。

如果我说我不爱你,那一定是假的。因为岁月为我们留下了那么多的往事与回忆。如果我说你就是我心目中百分之一百完美的新娘,那也一定是假的。因为世界上没有两片完全相同的树叶。如果一个人只追求自己的兴趣,那这个人一定不值得爱。如果一个人说为了你我可以放弃自己的全部爱好,那这个人也一定不值得爱。

我活在我的理想中,你活在你的理想中,但我爱你,这就是现实。

 

结局:爱在微笑中涅磐?

 

尽管你曾经对我很冷漠,至少表面上是这样……

尽管我从不曾对你冷漠过,虽然表面上是这样……

当凌波丽驾驶着零号机用柔弱的身躯为真嗣抵挡住使徒的致命一击后,真嗣不顾救生舱灼热的温度,用双手扳开舱门,抱出丽的那一刻,世间再也没有冷漠。

如果这里的文字不曾打动任何一位路过的看客,我当然也不敢奢求能够拥有什么知音。我宁愿只在心中默默地重复着那两句话:

——对不起,这种时刻,我不知道应该用怎样的表情面对你。

——只要微笑就可以了……

第一章

赎罪镇魂剑

第一章

珊瑚海是一片美丽的海域,它向东和向北临阿比西尼亚大陆,向西和向南接天佑洋,沿岸分布着许多大大小小的港口。其中比较大的两个是珊瑚海东岸盛产珊瑚、珍珠和海盐的托特港,归属费玛佐王国;以及北岸盛产铁矿石的夫拉根港,归属邦得雷斯帝国。其中托特港同时也是费玛佐王国首都托特市的一部分。珊瑚海上长年刮着东南信风,这为费玛佐王国那些去到邦得雷斯帝国做贸易的商船队带来了极大的便利。因为顺风的缘故,满载珍珠、珊瑚、丝绸、玻璃器的帆船只需七天的时间就可以从托特港抵达夫拉根港。然而凡事有利也有弊,他们不得不花两倍的时间顶着逆风返回,带回邦得雷斯特产的金属、陶瓷和绒毯。

六月份正是两国海上贸易最繁忙的时候。珊瑚海上千帆竞发,争先恐后,即便是提早两个小时第一个抵达目的地的交易所,也能为船上的货物带来十分之一的升值。从托特出发的船只的三角帆全都鼓满了风,像轻捷的海鸟一般在水面掠行。而从夫拉根返回的船只就没那么幸运了,除了少数安装了纵帆的船可以借助侧风在海面上之字形前进,其他大多数三角帆船不得不依靠水手们卖力划桨,努力向前踯躅着。在大多数情况下,时间就是金钱。

只有一艘船例外。

这是一艘并不华丽的中型商船,船首像是一只长着翼的狮子。它向托特驶去,吃水不深,仿佛没有载什么货物,对于商人来说,这是意料之外;而稍微一想,又在情理之中——也许船主家中有什么急事,来不及载货。可是令人疑惑的是,它行驶地并不快,既没有张开纵帆借风行驶,水手们也没有拼命地划桨。别的船都在挣命,只有它在闲庭信步。

“它在嘲笑我们的贱命哩!”临船一位正在划桨的水手说。

“兴许是去的时候赚足了,所以回来的时候才这么悠闲。”他的同伴说。

“屁话!哪个老板会嫌自己赚得太多?”第一位水手说。

“少废话!加紧划!”水手长的鞭子已经落到了两个人背上。

 

“高特纳卿,人们都说‘人为财死’,你对此有何看法?”中型商船内一位船主装扮的人透过舷窗望着海面说。

“陛下,我认为这些贪婪的商人实在是可恶,他们不耕不作,不稼不穑,也不从事手工业生产,凭借投机倒把发了财,却还一边放高利贷,一边奴役这些可怜的水手,他们唯一的信仰就是金币,为了利益每天奔波于海面上,丝毫不惧惮舟覆人亡。因此,臣下认为,应该进一步提高贸易税,把税率从现在的百分之四十提高到百分之六十,以此补贴我国贫苦农民的生活……”

“我亲爱的首席执政官”,被称作陛下的人打断了高特纳的话,“你真不愧是费玛佐王国最最忠诚的管家,连在旅行中都不忘治理民政。”

正直的首席执政官显得略有点窘,船主旁边的另两个仆人装束的人也露出了微笑。

“来吧,我忠诚的高特纳,还有埃尔伯纳鲁,加尔南,让我们来讨论一下这次抵近侦察邦得雷斯所获得的信息。”

“是!陛下!”

 

被称作陛下的不是别人,正是费玛佐王国刚刚即位不到一年的年轻国王——查尔斯·莱昂纳尔,其余三位都是王国的老臣。四十五岁的高特纳担任王国首席执政官,主管民政和财政;六十岁的埃尔伯纳鲁是王国的贤者,也就是最高等级的魔法师,他负责祭祀与王国战略的制订;同样四十五岁的加尔南是一位身经百战的将军,有着卓越的战术指挥才能,统率着费玛佐的十万军队。这三个人可以说是刚刚过世的老国王留给莱昂纳尔价值仅次于这座王国的最宝贵的财富。然而从某种意义上讲,这三个人加在一起的价值或许超越了一座王国。

 

四个人来到了货舱最里面的一间屋子,在这里谈话绝对不会被旁人听到。

“根据上个月得到的情报,邦得雷斯帝国皇帝卡拉穆正在扩充军队,计划把原来的十五万军队扩充到二十五万,矛头直指我国。这可是一件非同小可的事,它将使邦得雷斯拥有对我国的压倒性军事力量。我这次带领三位爱卿亲自前往邦得雷斯帝国侦察,就是想亲眼看看卡拉姆的举动是否有针对我国的意味,然后制订相应的对策。具体的情况大家也看到了,下面我想先听听三位爱卿的意见。”

年轻的国王虽然只有二十五岁,却拥有过人的胆略。这次化装前往邦得雷斯探听情报危险度极高,虽然遭到了高特纳的极度反对,可他还是下定决心要亲自去看看,毕竟在历史上两国之间有过数次战争,都以费玛佐的纳贡称臣而告终。虽然过世的老国王和卡拉穆皇帝签订了和约,然而谁能保证纸上写的东西永远有效呢?况且莱昂纳尔还从没有去过邦得雷斯帝国,他本想以新国王的身份公开出访邦得雷斯,可埃尔伯纳鲁和加尔南却不以为然,因为首先这样未必能取得准确的情报,其次,如果卡拉穆真的临时翻脸,扣留国王挑起战端,以费玛佐王国当前的军事实力,必然不是邦得雷斯帝国的对手。因此埃尔伯纳鲁建议莱昂纳尔化装成商人“出访”这位“邻居”。“偷偷摸摸真是丢脸啊。”年轻的国王叹口气。“陛下,我认为只有平民才拥有怒发冲冠的权力。作为国王,您的权力只有隐忍。”埃尔伯纳鲁这样开导他昔日的学生,当然莱昂纳尔也从王子时代起就十分尊敬他的老师。不过莱昂纳尔毕竟是年轻人,微服旅行所蕴含的浪漫魅力与冒险风情似乎也远远超过正式出访。

年轻国王的问话略带着点兴奋的神采,尽管探讨的是一个很严肃的话题。可见国王对这次旅行还是很满意。

一头银色卷发,瘦高个儿的高特纳首先发言。这是三人长期共事以来形成的默契。先是高特纳,然后是加尔南,最后是埃尔伯纳鲁。

“陛下,要发动战争,必须有强大的经济实力作保障。二百年前,邦得雷斯帝国才只是一个游牧民族建立的国家,但是现在他们已经发展为一个庞大的农业国了。这次我们从夫拉根港到距首都贝鲁特城二十里的汤度镇,处处可见富饶的田野,农民非常富有,粮仓随处可见,牲畜成群。这样的积蓄别说支持二十五万军队,就是养三十万大军也没问题,其中包括至少十万骑兵。此外,邦得雷斯的人民似乎很崇拜卡拉穆,村落、城镇中随处可见他戎装的雕像。卡拉穆是从他堂兄手中夺得的帝位,一个如此野心勃勃的皇帝厉兵秣马,其用心可见一斑。你说呢,加尔南?”

“我完全同意高特纳伯爵的意见。”加尔南说道。加尔南出身行伍,最初只是一名步兵,因为作战勇敢被提拔为步兵小队长,然后又因出色的指挥能力步步高升,在三十五岁那年被任命为王国将军,受封侯爵,其爵位还在高特纳之上。他留着络腮胡子,脸型方正,面色黝黑,神色威武。“邦得雷斯盛产铁矿石,工匠的冶铁技术也很高,村庄里的冶炼作坊到处都在发出叮叮当当的锻造声,我留意了一下,他们除了在生产刀剑和甲胄,还在大量生产马铠,很有可能是为了组建一支重装骑兵。我军的主力是步兵和弓箭手,骑兵也都是轻骑兵,因此组建重装骑兵团的意图就更明显了。虽然一直盘踞在邦得雷斯东北部拉诺山岳的邪教团体玛杜教派的势力有所抬头,但我想不出在山岳地带重装骑兵能发挥什么作用。而我国的腹地则是一马平川的平原地形,正是骑兵的用武之地。”

加尔南说完,和高特纳不约而同地看了看埃尔伯纳鲁。

“两位已经把我想说的话说完了。”埃尔伯纳鲁说道。尽管没有穿着魔法师的装束,他的举手投足之间依然透露着沉着、稳健和魔法师特有的神秘气质。

忧虑的神情抹去了莱昂纳尔脸上的最后一丝兴奋。

“几位的发言真是透彻。高特纳卿和加尔南卿分别从经济角度和战术角度论述了邦得雷斯帝国对我国进行侵略的可能性。那么我们又该如何应对呢?”

面对国王的提问,回答的顺序依然不变。仍旧由首席执政官先发言。

“我国作为一个商业国,以手工业生产同周边国家的贸易获取财富。无论是粮食产量还是兵器产量都远远逊色于邦得雷斯。要在短时间内发展农业和冶炼业是不现实的,我们应该迅速储备粮食等战略物资,加大进口。为了防御,我们可以招募一支雇佣军。实际上那些职业军人的战斗力远远高于正规军,他们都是最优秀的格斗家。”

加尔南开口了:“我们可不能指望那帮没有信仰的亡命徒。像那样一群无组织无纪律的散兵游勇,即使格斗本领再高,面对三万重装骑兵的集团冲锋,也会在瞬间被踩成肉泥。”

“哦,加尔南大人,请原谅我的冒昧,我对战斗的事确实不太懂。那加尔南大人的意见是?”高特纳谦逊地询问着。

“陛下,几百年来,步兵从来难敌骑兵。因此我们必须革新战法。根据这次侦查,卡拉穆的战斗队中至少会有一半是骑兵。在平原交战,面对上万骑兵的冲锋,我军的方阵要想在第一波攻击中不被冲散,就必须针对他们的弱点才行。”

“快说来听听!”莱昂纳尔急切地问。

“我们需要大量的重装长枪兵。将他们摆在方阵的最前沿,然后是持短刀的士兵,最后排是弓箭手。骑兵的弱点在于马匹,战斗开始后,面对冲锋,首先由弓箭手放箭,杀伤一部分敌人,然后枪兵紧密排列,手举长枪,等待敌人的马队撞到枪尖上来,然后持刀步兵冲上去砍杀落马的敌人。这种新战法可以有效地遏制对方的骑兵,但是……”

“但是什么?”莱昂纳尔皱眉。

“战斗一旦开始,必然立即进入白热化,双方伤亡都会很大。小规模战斗还可以,如果是大兵团决战,在敌人数量远远超过我军的情况下,一旦我军阵型发生动摇,敌人就可以立即投入预备队进行第二波次的攻击,那时,我们就无可奈何了。而且,如果敌人用步兵作正面进攻,而用骑兵从侧面包抄迂回,我们仍然将陷于被动。”

“那我们难道就没有什么可以以少胜多的办法了吗?加尔南卿?”

“正规战我们极少有胜算。因为平原的地形对我们太不利了,除非我们也有相当数量的骑兵。然而那是不可能的。我们所能做的,只有坚壁清野,依托城池、要塞进行防御作战,从而尽可能多地杀伤敌人,等到时机成熟,再出奇兵反击。”

“但是那样做有一个问题呀!”高特纳几乎是喊道。“一旦进行笼城作战,必然对我国的生产和贸易造成巨大侵害,如果敌人围城,城里的产品运不出来,城中粮食又尽,却如何是好?”

“那就只能决一死战,然后寄希望于下一座城池可以拖延敌人更多的时间。只要能防守住两年的时间,卡拉穆国内就一定会产生动摇,也就一定会撤军。”

“只怕不到一年,我们国内的贵族们就会先四分五裂了……”高特纳说。

只有埃尔伯纳鲁一言不发。

“埃尔伯纳鲁卿,你为什么不说话呀?难道连您都没有办法了吗?”

“陛下,当您还是王子的时候,我曾经问过您一个问题:‘绵羊要想不被老虎吃掉,应该怎么办?’您当时的回答是:‘长出锋利的牙和锋利的角’,您还记得吗?”

“呵呵。当然记得呀。老师。可是我想打造一支进能攻,退能守,所向披靡的军队不是一朝一夕的事情啊!”

“我们可以组建一个魔法师团,在魔法面前,那些骑兵们就像婴儿一样脆弱。”

加尔南插话了:“贤者大人,魔法战的战例以前有过,三十多年前先王曾经招募过一批魔法师组成了一个团,虽然威力惊人,可是因为人数太少,还是被邦得雷斯的骑兵队全歼了,团长本人,有着火神之称的大魔法师被踏得连尸首都找不着了……”

“你说得没错,加尔南。那次战役正是由于魔法师团的人数太少,所以我想建立一座魔法学院,多培养一些使用魔法战斗的人才。因为对付正规军只要最低级的魔法就可以了,因此培养周期不会太长,少则半年,最多一年就可以了。只要我们有一千名只会最低级的火球魔法的魔法师,就足可以抵挡卡拉穆的十万大军,而且进可攻,退可守。组建一支骑兵精锐,养马要五年,训练要五年,没有十年不成,还要有充足的粮食喂马。而魔法师军团则不用这么麻烦,很适合像我们这样的文化发达,交通便利的商业国家。”

“说得太好了!老师!”莱昂纳尔喊道。“高特纳卿,加尔南卿,你们觉得呢?”

“贤者大人的办法再好不过了,只是训练魔法师也需要时间啊!万一这期间卡拉穆进攻我国呢?”高特纳问。

“我们必须通过外交手段延缓卡拉穆的出兵。如果这样还是不成的话,那么保证防御首都不在一年以内被攻陷就是加尔南的事情了。”埃尔伯纳鲁说道。

“不愧是埃尔伯纳鲁老师啊!”莱昂纳尔兴奋地喊起来。

“陛下,还有几个细节问题。第一,我们建立魔法学院必须严格保密,绝不能走漏消息。我们应该建立一所综合型学院,讲授天文学、地理学、文学……魔法学院只是其中的一个独立的全封闭的学院,任何教师和学员都不能知道培养的目的。第二,学院的建筑必须是新建的,以满足图书馆和实验室的特殊要求,而且必须在两个月内完成。第三,出使邦得雷斯帝国的人选必须仔细选择,确保万无一失。”

“好的,高特纳卿,修建学院的任务就交给你了,有问题吗?”莱昂纳尔问道。

“两个月虽然有点紧张,但应该问题不大。”高特纳胸有成竹地回答。

“加尔南卿,回国之后你立即前往边境秘密部署防御措施。”

“遵命!”加尔南挥拳在胸,行了一个标准的军礼。

“好吧,今天的会议就开到这里。让我先休息一下。”莱昂纳尔说。

“是。陛下。”三位大臣依次退出了房间。

 

“幸亏有埃尔伯纳鲁老师,如果真的拥有一支强大的魔法师团,费玛佐王国就再也不用惧怕邦得雷斯帝国了。”莱昂纳尔喃喃自语道。

“只是派谁去出使邦得雷斯呢?”年轻的国王陷入了沉思。

世界观设定(二)

亲爱的萨基塔,让我们来做如下的推理:

  神是高维度的存在,

  而人是低维度的存在。

神族天生具有掌控第四维度的力量,

而人类没有。

因此如果我拥有足够强大的能量,

   我就可以进入神存在的世界,

换句话说,

我就成了神。

 

在第四维度制造裂缝并不是什么耸人听闻的事,

只要有足够的能量把前三维进行平移就可以了。

打个比方说,山洞门口有一块大石头,

而你想进入山洞,怎么办?

只要把石头挪开就可以了。

 

唯一的问题是:

在神界,我能看到的只是你的幻影,

那样我就无法拥抱你了。

所以,必须有其他的方案……

世界观设定(一)

       

            赎罪镇魂剑

 

   “并不是每一个错误都能被原谅。”

   “我原谅了你,却没有人原谅我,连我自己也不能。”

   “没有人能欺骗,我们头顶上的星空,和我们内心中的道德准则。”

   “因此,我用孤独赎罪,用自责的利剑洞穿我的心脏。”

 

    每个人都既生活在地狱中,又生活在天堂中。

    没有地狱,就不会有天堂。

    我们站在天堂上,

    向下凝望我们的影子。

    那影子在地狱之火中扭曲,挣扎。

纠缠

什么是世界上最苦恼的事?

 

流连于某人的空间,有种飘然于幻境的感觉。不曾想到,也万万想不到。

《德川家康》价格太贵,每本二十多元,偏偏又连载13本。回到学校已经十天了,路过图书馆的时候,蓦然又想起五年前借阅的那本《武田城砦传》。隼人直到战死前的最后一刻才明白,自己的成功,就是因为喜欢比别人多逞那么一点点强;而走到今天这步田地,也正是因为喜欢比别人多逞那么一点点强。

 

在虚幻的场景中操纵头上扎着红布条的恐怖分子小心翼翼地向前行进,忽然感觉脑后发凉。然后是180度的转身,然后是沙漠之鹰的怒吼,然后是铁弹穿透警察钢盔时发出的令人牙齿发酸的摩擦声。

然后火车上的核弹被引爆,一切都被高高地抛起,恐怖分子、警察,还有那把银色的沙漠之鹰。

如此血腥的画面。被12.7mm直径的子弹穿过头颅是种什么感觉?

带来了肾上腺的快感。

 

复刻版,并不需要多么华丽,也不需要多么怀旧,甚至不需要有附赠的珍藏版礼品。我需要的,只是一点点诚意。

音乐如此,游戏如此,文章如此,爱情也如此。

想要通过思考解决问题,却换来许多无奈的纠缠。心有千千结,自由始终离我太远。远方天空中骑着天马驰骋的人,是谁?

不是我。

是我。

 

为什么祈祷能够成功?因为月亮是会由圆而缺,再由缺而圆的。于是就要拿过笔和纸来计算日子。

幻想,是文科生的事;逻辑,是理科生的事。为幻想加入逻辑,是我的事。

有人指责我是表情流,在论坛上发帖从不超过10个字。我喜欢这种指责。

 

新搬了宿舍,还是二人间,和一位老师住在一起。有面南的窗户,窗外是树。白天阳光就射进来;夜晚对面楼的灯光就透过树叶的缝隙射进来。

同楼的有一些既不是学生也不是教师的住户。有收废品的,有保安,还有拖家带口的家属。

那些人用电磁灶在水房做饭,因为这样可以少交几块钱电费;我开着数百瓦特的计算机和数百瓦特的CRT显示器,一开就是一天,因为室友是电子系的,他改接了电表,短掉了计费器。

 

同楼三两个上小学三年级的小男孩从门外经过,看见我在用电脑玩游戏,于是凑进来看,我招呼他们坐下,拿花生给他们吃。

不一会儿,一个孩子的妈妈站在了我的门口。

孩子们灰溜溜地溜走了。孩子的妈妈仍旧站在门口,先盯着我的书架看,又盯着我的电脑看。

我很尴尬,不知该说什么好。

也许她在想:只要拼命念书,拼命做作业,拼命考试,就可以考上大学,就可以成为这座楼中的另一个阶层,也就可以拥有一台电脑,就不用低三下四地去别人屋里看人家玩……

我很想替她说:还可以不用缴电费。

 

第二天大清早,八点过的时候,我刚起床,小孩子们又来了。我正要去看书,一个孩子红着脸说:“叔叔,可不可以让我们玩会儿游戏?”

他或许是孩子们中年龄最大的。又或许他是剪刀石头布的失败者。

我放下手中的包和水杯,打开了电脑。孩子们坐在屏幕前,很不熟练地操作着,目不转睛,口中还念念有词。那情形和我小时候一样。

我坐到窗户边翻开了单词书。阳光晒进来,暖暖的,一切都变成了金色。

而我却感到恶心,因为我看到了一个词。

Elite

 

前天晚上我下楼去吃饭,孩子们正在楼下玩耍。看见了我,一齐跟我打招呼:“叔叔好!”

我愣了一下,才说了一句“好!”然后匆匆逃走。

对门图书馆的老师家的小女儿一岁多。她的爸爸妈妈教她叫我“叔叔”,看到在我这玩的小朋友们,就教她叫他们“哥哥”。

辈分倒是没乱。

我只是想弄清楚,如何才可以做回一个小孩子,可以获得“哥哥”的称呼。

 

小朋友们有两天没来找我玩了。

大概是他们的妈妈告诫他们不要来。因为收废品人家的孩子到书架上有书,并且戴眼镜的人家里去,总是掉价的。又或许是因为玩游戏会耽误学习,将来考不上大学,做不了有知识的人,就要去收废品,去当保安。

就要做穷人。

孩子的妈妈也许还不知道,其实我也是穷人。

 

什么是世界上最苦恼的事?

自己是双鱼座。

自己是双鱼座的男生。

自己是喜欢文科的双鱼座男生。

自己是喜欢文科的双鱼座理科男生。

 

几根线原本整齐地摆在一起,却总会不知不觉地缠在一起,理都理不清,比如鼠标线、键盘线、耳机线……对此我也许可以给出一个拓扑学上的证明,又或许没有这个必要。

文字总会和感情不知不觉地纠缠在一起,理都理不清。对此我无法给出一个拓扑学上的证明,也根本没有这个必要。

驾驭着文字翱翔,却没有一个方向。

你们谁来我宿舍打我一记耳光,然后骂我一句:“滚去看书!想一辈子做穷人吗?!”

也许这样我就可以做回一个小孩子,就可以获得“哥哥”的称呼了。

小猫和小狗

 

(一)

       小猫和小狗曾经是好朋友。

       流浪的小狗不像其他野狗那样每到天黑就聚在垃圾桶边吃喝、吹牛、赌博……他性情温和,喜欢冥想。他每天最快乐的时候就是在夜晚看月亮。月光,是如此的皎洁,那么大的一个白玉盘子,挂在天上,一尘不染。他曾听人说起过,月亮其实要比看到的大得多得多得多……就像一座城市那么大,只是因为距离太远,所以看起来像个盘子。小狗也不记得自己是怎么来到现在生活的这座城市了,好像从生下来就在这里,又好像不是……有时小狗会边看月亮边想:自己的家到底在哪里呢?会不会在月亮上呢?还有时他会反复做同一个梦:自己就生活在那个银色的城市里,屋子都是用玉砌成的,连台阶都是纯白的大理石。更奇特的是,那里的树叶不是绿色的,而是银色的,就像覆盖了一层白雪一样,不!比雪还要更亮一些,更有银色的光泽一些。

       小猫则是一位娇生惯养的小公主,每天都能吃到可口的鱼汤拌米饭,还可以在厚厚的地毯上四爪朝天地仰着睡觉,主人见了她的睡相,非但不会骂她没有规矩,反而还会说她可爱呢。小猫有一个爱好,就是喜欢数星星。满天的星星,有黄色的,像金币;有白色的,像银币;还有红色的,像铜子儿。不知从哪一天起,小猫就爱上数星星了,她每天都要在夜晚坐在门前的草地上,一颗一颗地数天上的星星,然后计算一下今天自己又收获了多少金币、银币和铜子儿。主人为她开了小门,使她在困了的时候可以回家睡觉而不打扰别人。

       谁也说不清楚命运到底是种什么东西。有很多朝夕相见的人,却从不曾打过招呼,比如小猫的主人和邻居,虽然每天上下班都会见面,却装作低头不认识的样子。还有很多曾经素不相识的两个人,就这样相遇了,比如小猫和小狗。

 

(二)

        他们是在小猫攒到5枚金币,12枚银币和8颗铜子儿的时候相遇的。小猫数了整整三天,可是收获却不大。这一切都应该归罪于那个月亮,它太大太亮,把星星的光芒盖住了。这一天小猫又来到草坪上,却看见小狗也坐在那,盯着月亮看呀看,眼睛一眨都不眨。再看看天上,还是一片月明星稀。小猫很生气,上前对小狗说:“看什么看!有什么好看的!不就是一个破饭盆嘛!”

       小狗一动也没动,连头也没回一下。他还是一边望着月亮,一边轻声地说:“那不是饭盆,那是一座城市,那里有好多好多这里没有的奇观。”接着又喃喃自语地说:“以后我一定要亲自去那里看看,那里……”

       话还没说完,被气得火冒三丈的小猫就打断了他的话,“住口啦!不许看!我命令你~陪~人~家~数~星~星~~~~~!!!”

       小狗这才抬起头来端详着小猫:好漂亮的一个小妹妹!大大的,秋水一般的眼睛里还略含嗔怒,微微上扬的嘴角说不清是在生气还是在撒娇。一袭洁白的公主裙,脖子上红色的蝴蝶结更是把她映衬得那么娇羞可爱……

       小猫发现小狗在盯着她看,顿时害羞了,她低下头,嘴里却说:“看什么看!一点教养都没有!”忽地想起先开始发脾气的本来是自己,于是更害羞了,头也垂的更低。半晌,她才对小狗说:“来,和我一起数星星吧,到时我分你一半。”她不肯说对不起,语气却温柔多了。

       于是他们俩就肩并肩地坐在一起数星星啦。这一夜因为月亮仍然太亮,所以星星仍然很少。数啊数啊,小狗只数到6颗,而小猫数到8颗。小猫叹口气,说:“唉,要是没有月亮就好啦!”

      “为什么?月亮多漂亮啊!我最喜欢月亮了”小狗问。

      “月亮太亮啦,把星星挡住了。”小猫回答。

      “可是如果阴天没有月亮的话,那星星也就看不到了。小笨!”

      “你才笨呢!唉……”

       看到小猫又叹气了,小狗心里也不好受。于是他想了想,说:

      “这样吧,我们一起祈祷明天的月亮不要这么亮,稍微暗一点,这样星星就多啦!”

      “对呀!我怎么没想到呢?你真聪明!”

      “你是笨笨么!”

      “去!你才笨呢!哈哈!明天你还来吗?”

      “来!”

 (三)

        第二天,他们又坐在一起数星星。也许是祈祷产生了效果,这一天的月亮果然暗淡了些,也不似昨天那么圆。于是他们一共数到了21颗,其中有6枚金币,10枚银币和5个铜子儿。小猫很高兴,指着夜空对小狗说:“谢谢你!这边3个金的还有那边5个银的送给你吧。”可是小狗微笑着拒绝了小猫的馈赠。“在月亮上到处都是银币呢!”小狗想。然而他不愿扫了小猫的兴,于是他对小猫说:“你留着吧,等攒多了一起给我。”只要每夜能坐在小猫身边,小狗就觉得很幸福了。过去的他是那么喜欢孤独,可现在却有些害怕孤独了。他是如此敏感,甚至有些双重性格。私下里他甚至有点小心眼儿,会偷偷地担心:要是我收下小猫的星星,她会不会因为舍不得,以后就不叫我和她一起数星星了?

 (四) 

       诚心的祈祷总是有效果的,更何况是如此天真无邪的两个小家伙。于是十几天来,善良的月亮渐渐收敛了自己的光辉,有时甚至藏起自己的半边脸,更有的时候干脆在家睡觉,不出来啦。于是小猫和小狗数到的星星越来越多,越来越多,最后多到不得不拿小石子来计数了。小猫好开心,冬天快到了,她盘算着要拿出100枚金币和200枚银币,买一条雪白的羊毛围巾,送给小狗做圣诞礼物呢!

       可是小狗似乎有些心事。刚开始的几天,他们兴高采烈,无话不谈,有时还会为了数到一颗躲藏在角落里的小铜子儿而击掌庆贺。可是到第十五天,小狗的话突然少了许多;到第十六天,小狗的话更少了;到第十七天,小狗一句话也没说,只是仰头数星星,然后把数目报给小猫;到第十八天,小猫数到46枚星星,而小狗却只数到22颗。

      “你生病了吗?”小猫问。

      “没有……”

      “你不想陪我数星星了吗?”

      “想……”

      “你不开心吗?”

      “……”

      “你到底怎么了?”

      “明天陪我看一天月亮好吗?我想看月亮……”

      “我们还差36颗星星就到1000颗了,明天我们先凑够1000,然后从后天开始我陪你看月亮,连看10天,怎么样?”

      “嗯……”

      “那好,明天见!”

       你是高贵的小公主,我是流浪的小狗,我怎么能奢望可以永远和你在一起呢?

 (五)

       数够1000颗星星的那一天,小狗显得很兴奋。他甚至翻了两个前空翻,以此来表达他有多么开心,以及他对小猫的祝贺。天快亮时,小猫对小狗说:“明晚12点你一定要准时来,不许早也不许晚!我会给你一个惊喜。”“嗯。不见不散!”小狗说。

        第二天,小猫11点钟就早早来到老地方的草坪上,平时不爱化妆的她,今天特地把自己好好打扮了一番,仍然穿着初遇那天穿着的公主裙,扎着红色的蝴蝶结。她手里捧着一条雪白的羊毛围巾,望着小狗每天出现的方向,却又不时地低头去看手表。

       11点15分了。

      “他真傻!那天我说他没教养,他竟然一点也不生气。”

      “今天一定要好好和他说声对不起。”

       11点30分了。

      “他对我好好,为了帮我数星星,宁肯自己不看月亮。”

      “他总是为了我迁就自己,这几天让他不开心了,从今天开始,我天天都陪他看月亮。”

      “如果可以的话,我们就一辈子在一起,月亮又亮又圆的时候,我们就一起看月亮;星星多的时候,我们就一起数星星。”

       11点45分了。

      “这个傻子!我让他准时来,他就不知道提前一点!笨小狗!笨笨笨笨笨!笨~~~!”

       12点了,小狗还是没有来。

       小猫还不知道,昨日一别,竟是永诀。  

       后来小猫听主人说,市里整顿环境,很多穿着制服的人,到处抓没有主人的流浪猫和流浪狗。他们拿着长长的竹竿,前面绑着一个大网兜,也许小狗就像许多其他流浪狗一样,被一网抄住,丢进笼子里,扔在小货车上拉走了。总之从那之后再也没有人看见过他。

(六) 

       谁也说不清楚命运到底是种什么东西。有很多朝夕相见的人,却从不曾打过招呼,比如小猫的主人和邻居,虽然每天上下班都会见面,却装作低头不认识的样子。还有很多曾经素不相识的两个人,就这样相遇了,比如小猫和小狗。多年以后,小猫还是会回想起和小狗初遇的那个夜晚,只是可惜在一起的时间太短暂,连他最后的一个心愿都没有为他实现。小猫常常会想:要是不去凑1000颗星星,而是陪他看一晚月亮该多好啊!哪怕能用这1000颗星星,去换一夜和他在一起看月亮,又该多好啊。

       那晚小猫捧着雪白的围巾,坐在那里等了一夜。

       那夜的月亮,虽然不圆,但是很亮。

飞鸟也忘记了

当你飞过
峡谷瀑布的时候,
望着倾泻而下的
圆珠碎玉,
你可还记得
当初你贮藏在树林中的
那一粒橡果?

雪·水·冰

     今天是一个很特殊的日子,1月22日。仿佛这一天注定要发生什么事情……

     下了好大的雪,半年前是骄阳似火,半年后就是风雪交加。大朵的雪花飘落下来,轻轻的,一朵又一朵,无数朵,数也数不清,落在眼镜上,摘下来看,隐约可以看到六出的形状。

     小时候电视里演过一个美术片,叫做《雪孩子》。小白兔堆了一个雪人,为他镶上两颗眼睛和一个胡萝卜做的鼻子。小鸟来了,松鼠来了,他们快乐地玩耍着。小白兔睡觉了,小木屋却失火了,眼看大火就要吞没小白兔了,雪孩子冲进火海,把小白兔抢出来。小白兔苏醒了,却再也找不到雪孩子,地上只有一滩水,一滩洁净的水……

     雪会化成水,水会冻成冰。有多少雪花可以飘尽我心中的哀愁?心碎了会变成泪,泪冷了会重新冻成一颗冰心。雪很软,冰很硬;心很软,冰心很硬……我有多少泪,可以一直流,一直流,从盛夏流到严冬,再从严冬流到盛夏……

凌晨

     给王洋打了电话,他21号回吉林,我们约好21号一起吃饭,为他饯行。放下电话,我耳边又回荡起了他对我说过的话。那些话像一把小锤,敲击在我的灵魂上……

     晚上不知怎么回事,一股无名业火上来,竟然对爸爸妈妈发脾气,大喊大叫。喊完以后,我感到一种宣泄的轻松,我知道这样很不好,但是没关系的,爸爸妈妈没生气。知子莫如母,他们知道我是心情不好。可我还是很歉疚,很歉疚很歉疚,自己眼看就23岁了……很惭愧。

     我想去香积寺,想找王洋说话,想扑在黄老师怀里大哭一场……为什么折腾来折腾去,受伤最多的,还是我的心?是因为我自己太善良,还是因为我太贱?

     我就这样默默的坐着,在凌晨最安静最安静的时刻……寒气有些侵入肌肤了,可我不想睡,我只想守着我的小台灯,台灯上面立着四个字母:L、O、V、E。我需要灯光,我害怕黑暗,我害怕闭上眼睛,一切堕入深渊的感觉……

     晚安。祝你好梦。祝你无梦。

不再受伤害

     从明天起,不再想起你的好,不再想起你的坏。你也不会再想起我的好,不会再想起我的坏。我们就是路人了。真的不是我绝情,既然分开了,真的没可能再做朋友了。所以我们忘记彼此吧。就算曾经彼此伤害过,我们也已经原谅对方了。放下了爱,也放下了恨,让我们都能轻装上路吧。

     谢谢你的祝福。我相信这一次我不会再受伤害了,我已经决定信任她,我就不会怀疑,就像好几年前我决定信任你,就从没有怀疑过你一样。所以请相信我会一辈子都很幸福很幸福吧!请不要担心我,我会好好照顾自己,也会好好照顾她,我们会拥有世界上最幸福的爱情。而你是我见过的最聪明的女孩子,所以我也相信你的选择不会错,他必定会比我更适合你。几十年后再次想起你的时候,我会对自己说:她一定会过得很好很好,很幸福很幸福,她和他一定也像我们一样,正拥有着世界上最幸福的爱情!

     问你个问题
     是不是有新的喜欢的女孩子了?
     也许这是最好的结局
     祝你们幸福
     或许今天是最后一次和你说话了
     说真的 我很难过
     我想你已经很勇敢和成熟了
     下个女孩会很幸福
     希望她能好好爱你 不要伤害你
     也希望你能好好待她。。。不要负了她
     好了,我说完了。。。再见。。。永远不见。。。

     我曾经最亲的亲人,我曾经最好的朋友,我曾经最爱的恋人,再见了,祝福你们!我相信从明天起,我们都不会再受伤害了。从你身上,我学会了很多东西,你一定也一样,希望这些东西能让我们的明天更幸福。勇敢爱,用心爱,我们俩一定都会幸福的!好好保重自己!

     再见。
     永远不见。